Religionsteoretikere

Et af de vigtigste mål i Religion B er, at man har kendskab til religionsfaglige teorier. Formålet med denne øvelse er at få et overblik over de hidtil gennemgåede teorier.

1. Hvem der har beskrevet teorien.

2. Hvad teorien drejer sig om.

3. Hvad teorien kan forklare.

4. Sammenhængen, hvori vi har anvendt teorien.

Huntington, civilisationernes sammenstød

1. Huntington

2. Civilisationernes sammenstød (Civilisationerne er religiøst bestemte)

3. Den næste verdenskrig mellem de forskellige civilisationer. Vesten vil komme til, at true den islamiske civilisations værdier, hvilket gør de svarer tilbage.

4. Charlie Hebdo

Religionskritik (Feuerbach)

1. Ludwig Feuerbach (1804-1872)
2. At religion er menneskeskabt og gudsbilledet stammer fra menneskets selvbillede
3. Menneskets behov for at kunne relatere til sin religion
4. Religionskritik - al religion er menneskeskabt

Religionskritik (Marx)

1. Karl Marx (1818-1883)
2. Hvordan klasserne udnytter religion og menneskets afhængighed af religion
3. Hvordan religion bruges, som et middel til undertrykkelse/magt.
4. Religionskritik - Udnyttelse af religion

Religionskritik (Nietzsche)

1. Friedrich Nietzsche (1844-1900)
2. At religion er unødvendigt i det moderne samfund (affortryllelsen)
3. Det moderne menneskes løsrivelse fra religionen
4. Religionskritik - det moderne samfund

Religionskritik (Darwin)

1. Charles Darwin (1809-1882)
2. At religion er at acceptere at der er noget vi ikke kan vide med sikkerhed/bevise
3. At religion og videnskab er uforenelige
4. Religionskritik - religion >< fornuft

Frelses- og velsignelsesrelgion

Frelserreligion

• Troen på at man bliver frelst fra denne verden og opnår noget bedre

• Søgen mod det bedre
• Livet på jorden skal bruges til at opnå frelse i efterlivet (Hinsidigt fokus)

Velsignelsesreligion

• Sikre sig velsignelse på jorden - Do ut des
• Velsignelse ovenfra
• Søger efter at få det bedst mulige liv på jorden (Dennesidigt fokus)

Pascal Boyer

• Troen er placeret der, hvor fornuften burde være
• Troen er evolutionær
• Brugt til at styrke vores overlevelsesinstinkter
• Troen kan ikke bevises, men den kan heller ikke afkræftes
• Antropolog og psykolog
• Arbejder med kognigtiv religionsforskning
• “Religion er en parasit på vores kognitive apparat”

Deprivationsteori:

1. Charles Y. Glock
2. Deprivationsteori → mennesket har et underskud:

• Økonomisk depirvation: en person er fattig og kan søge “ly” i en religion
• Social deprivation: mangler ressourcer som anses at værende vigtig i samfundet fx at være ung og  hurtig i replikken
• Organisk deprivation:  personen er syg og har ikke ressourcer til at blive rask.
• Etisk deprivation: personens værdier anses ikke som værende ressourcer i det omgivende samfund.

    3. Teorien kan forklare hvorfor mennesker bliver religiøse, når de har et underskud i dagligdag
    4. Nordisk religion

Weber (Individet >< Religion)

1. Weber
2. At forstå individets handlinger som rationelle og meningsskabende. Det er mennesket, som skaber religion.
3. Individet skaber religionen
4. Moses er et eksempel på at det det enkelte individ der er udvikler religionen

Durkheim (Karisma)

1. Émilie Durkheim. Religionssociolog.
2. - Religion eksisterer på grund af fællesskabet Loven danner fællesskabet.

Han har en teori omhandlende ritualer. Han beskriver den tilstand og stemning der opstår i fællesskabet under et ritual, dette kalder han effervescence.
Effervescence kan oversættes til “sprudlende” eller “overstadighed” og kan sammenlignes med når noget bruser over F.eks en champagne flaske

3. Stemningen under et ritual.

• Ritualets vigtighed.

4. Kan bruges til at forklare om det er individet eller fællesskabet der skaber religionen.

Socialisationsteorien (Charles Y. Glock)

Socialisationsteorien går ud på at du vælger din religion, efter dem du lever med(Samfundet) eller din familie. Altså valget er præget af et socialt aspekt.

Den kan give os svar på, hvorfor at folk tilhører den religion den gør. eks. mange af os danskere er jo “bare” kristne, da det er de gamle samfundsnormer.

Teorien er blandt anvendt i det danske samfund, hvor som sagt at vi følger den sociale arv, med hensyn til religion.