29.10.14

Religion                                                                                                                     29.10.14

Side 4-5:

1.      Hvad er religionssociologi?

-          Religion er et produkt af individ og samfund.

-          Undersøges f.eks. gennem interviews, feltarbejde og spørgeskemaer.  

2.      Hvad betegner "effervescence"?

-          Den særlig stemning og følelse der opstå under både religiøse og ikke religiøse fælleskabe.

-          Kan også være fodboldkampe eller koncerter.

-          Samfundet ”bruser” over - Durkheim sammenligner det med champagne.

3.      Hvilken betydning har grupper i forhold til religion?

-   Ifølge Durkheim ville der uden grupper ikke være nogen religion, fordi religion er skabt af fællesskabet.

-          Følelsen af noget ”større” – det er i virkeligheden gruppen og ikke gud.

-          Det handler om hvad folk gør, ikke hvad de tror på.

4.      Hvad var Weber optaget af at forstå?

-          Individets handlinger som rationelle og meningsskabende.

-          Menneskets handling er rationelt/fornuftigt fordi man selv vil nogle ting.

-          Individets forhold til religion.

5.      Hvilken rolle har det enkelte menneske i forhold til religionen som system hos Weber?

-          Han mener at det enkelte menneskes handling har betydning, dog ikke altid bevidst.

-          Individet ændrer og skaber religionen.

-          Vi hjælper alle sammen til med at skubbe til religionen, men nogen er længere fremme end andre.

Idealtype: At putte individerne i kasser. For at beskrive individer bruges der stereotyper og generaliseringer.

Eskatologi: Læren om de sidste tider. I kristendommen handler det om Jesus som kommer ned for at dømme os.

Den jødiske apokalyptik: Den afslørende viden.

Dekalogen (De ti bud) ifølge Weber og Durkheim:

Durkheim:

-          Loven danner fællesskabet.

-          1. bud ”du må ikke have andre guder end mig” - truer fællesskabet. Monoteisme opstod for at få et samlingspunkt.

-          Alle budene handler om at undgå brud i fællesskabet.  

Weber:

-          Gud åbenbarede sig kun for Moses, og det blev derefter hans pligt at bringe religionen videre til jøderne (individet=vigtigt).

21/10-2014 Opstart på Kristendoms forløbet

Simon og Christian fremlægger:

Bersærk (bjørnedragt)

Bersærkergang er en fysisk tilstand --> Man skifter "ham" til sit spirituelle dyr. Odin anses som hamskiftemesteren og lærer ase troende at bruge deres dyr i kamp. Det indre dyr blev valgt ud fra deres personlige egenskaber.

Kilder:

Fra 1015 (sverige)

Handler om Erik Håkonson som konventerne fra nordisk mytologi til kristendommen. Her tager bersærkergang en ny drejning, da det bliver brugt mod sine slægtninge i stedet for i kamp. (hvis du ingen slægtninge har tilbage, tilhører deres ejendele dig)

I kamp drak de urin fra kvinderne som havde spist svampe, dette gjorde at de kom i en tilstand hvor de var i bedre stand til at gå i krig

Grågåsen om magi (loven på Island, 791-1066)

Kilden er set fra de kristnes synsvinkel (udefra) og handler om omvendelse fra nordisk religion til kristendommen. Kilden er religion kristisk, da der bliver talt meget negativt om den nordiske mytologi og

Mission på Island (791-1066)

Den er set indefra. Thorvald, søn af Kordan. Igen omhandler det omvending. Bisp der messer sammen med Thorvald. 2 bersærker kommer ind i byen, men Thorvald formår at besejre dem. Herefter bliver Thorvad døbt, da han mener gud havde en indvirkning på hans sejr over de stærke krigere.

Perspektivering --> Jernbyrd. 

Kristendommen:

Hvad er kristendommen? (beskrevet med tre ord i grupper)

• Næstekærlighed x4
• Kærlighed
• Treenigheden
• Frelse x2
  - Frelsereligion
• Tilgivelse x4
• Synd x3
  - Arvesynden (Adam og Eva)
  - Centralt begreb. Uden synd, ingen frelse. 
• Vejledning
• Fanatisk
• Jomfru
• Straf
• Korruption
  - Historisk set --> udnyttelse

Hvad går kristendommen ud på? (kort grundfortælling)

Skabelse af jorden og Adam og Eva på 7 dage. Adam og Eva synder da de spiser af æblet og bliver smidt ud af paradiset. (gamle testamente, jødedommen) Abrahams slægt.
Jesus kommer til jorden og frelser os fra arvesynden.
Nu venter vi på dommedag og Jesus genopstandelse. (for at dømme levende og døde)

Øvelse:

Lav en tidslinje over begivenheder i kristendommen. Karsten har skrevet sedler som vi skal bruge.

6000 år siden - Verden skabes

Abraham - Jødedommen, Kristendommen og Islams stamfader.

Moses - Frigjorde jøderne fra egypterne og modtog de ti bud (grundlov).

Loven - Mose loven består af 613 + de ti bud. Brud på loven = synd. Og straffen er manglende velsignelse. (Jødedommen er en velsignelses religion hvor kristendommen er en frelsereligion)

Kong David (1000 f.kr. Ca.) - David besejrer Goliat. Han bliver jødernes konge og havde efterfølgende stor betydning. (Et barn er født i Betlehem..) Jøderne længes tilbage til tiden hvor kong David levede (guldalderen) Der havde man "landet" og kunne udfolde jødedommen som den skulle.

Templet - Helligt samlings punkt.

586 f.kr. - De bliver invaderet af babylonierne som udrydder deres tempel. Jøderne kommer i eksil, altså de bliver fjernet der hvor de kom fra ufrivilligt.

Diaspora - De er på religiøs udebane efter invaderingen.

Tempelkultkritiker - Jesus kritisere jødedommen.

Vandrerprædikant

--> Blasfemi

Korsfæstelse - Jesus ofrer sig for menneskeheden og tager synderne med sig så vi kan blive frelst. Religionen opstod som følge af korsfæstelsen.

Opstandelse  

Dogmer = lærersætninger 

Det babylonske eksil, De 10 bud og Durkheim og Weber

Læs s. 2 i kompendiet om "Det babylonske eksil" (kun indtil "Judæa lå").

Hjemmefra skulle vi svare på følgende spørgsmål:

1. Hvilken betydning har eksilet for skabelsen af jødedommen?

-    .    - perserne tillader jøderne at vende hjem til Babylon i år 538 f.v.t  det medføre.

      - En spredning af jøderne der valgte at blive hvor de var.

-       - De hjemvendte jøder genopbygger landet og bygger det andet tempel i Jerusalem. 

-       - Under eksilet  er der blevet skabt centrale religiøse ritualer som overholdelse af den ugentlige shabbat  og omskærelsen af drenge indføres ( ritualet fra dreng til mand )

-       - Det er under eksilet at  jødedommens grund tanker formuleres nemlig tanken om monoteisme, altså at der kun findes en universel guddom.

-       -   Det var også her at de hellige tekster som Toraen begyndte.

Ordforklaringer  til teksten ” det babylonske eksil”

-       Eksil : er når man er væk for et land.  F.eks det babylonske eksil.

-        Synkretisme : er når man blander religioner.

-       Radikalisme : skærper egen religion.

s.3 De 10 bud fra 2 mos 20,1-21.

Analyse af teksten :

Tekst type.  Lov tekst

1 ) indefra- udefra kilde.

- indefra kilde pga. Den er taget direkte fra Moses bøgerne.

2) hvor står de 10 bud.

- 1 :  ingen andre guder à monolatri el. Monoteisme ? ( vers 3 )

- 2 : intet gudebillede ( vers 4 )

- 3 :du må ikke lyve i herrens navn ( vers 7 )

-  4 : husk sabbats – dag  ( vers 10 )

- 5 : ær mor og far ( vers 12 )

-  6 :du må ikke begå drab ( vers 13 )

-  7 :du må ikke bryde ægteskab ( vers 14 )

-  8 : du må ikke stjæle ( vers 15 )

-  9 : du må ikke vidne falsk mod din næste (  vers 16)

-  10 : du må ikke begære din næstes hustru eller noget som helts af din næstes ejendom.

3 ) gud og menneske. ( guds billede ) 

- Gud er den almægtige  og man skal adlyde ham. Han kender forskellen på godt og ondt eks. Vers 40.

4) hvem er Moses ?

- Moses er jødernes profet og frelser jøderne fra egypterne.

 Durkheim og Weber.

1. Hvad er religionssociologi?

- religionssociologi studere religion som et produkt af individ og samfund. I religionssociologi fokuseres på religion, som den udtrykkes af individer og grupper, og som den formes af og former samfund og kultur. Religionssociologisk metode inddrager typisk interview, feltarbejde eller spørgeskemaer. Religion, som den udspiler sig. Når man spørger ” interesserer religionssociologer. Det vil sige de udtryk for religion, som praktiseres af udøverne, hvad enten de er religiøse eksperter, eller kun har lidt eller ingen tilknytning til de religiøse institutioner. 

2. Hvad betegner "effervescence"?

- betyder  ” sprudlen eller overstadighed” .  Det der betegner effervescence er at det beskriver den særlige stemning og samhørlighed, der kan opstå under ritualer ( et eksempel som ikke er religiøs kunne være stemningen, som kan opstå under en koncert eller en fodboldkamp ) Da ritualer har symbolsk betydning, deltagerne i ritualerne tage den rituelle samhørighed med sig i deres daglige liv. Men til forskel fra de ikke religiøse ritualer er det de religiøse institutioner, som hjælper til med at opretholde ritualets vigtighed.  

3. Hvilken betydning har grupper i forhold til religion? :

-  uden grupper vil der ikke være en religion. Da religion er et gruppefænomen som er skabt af fællesskabet. I den forstand er religions skabt af samfundet, og individet er derfor ikke i stand til at påvirke sin egen religion, eller overhovedet at vælge den. Religion skabes primært af strukturen, ikke af den enkelte aktør.

4. Hvad var Weber optaget af at forstå?

- han mente at det er individet, altså den enkle aktør som skaber religionen. Weber var optaget af at forstå individets  handlinger som rationelle og meningsskabende.

5. Hvilken rolle har det enkelte menneske i forhold til religionen som system hos Weber?

- den enkeltes handlinger er betydningsfulde.  Det er primært aktørerne, der skaber og opretholder strukturen, men det er ikke sikkert, aktørerne selv synes/ved, at de gør det.

Mange hollywood-film slutter med "The End". Men hvordan slutter Bibelen? Hvad står i de allersidste linjer i Bibelen?

På bibelselskabet.dk kan man finde tekst steder fra biblen.

http://www.bibelselskabet.dk/brugbibelen/bibelenonline

Fremlæggelser i temaer inden for Nordisk Religion d. 10.10.2014

Lykke, Flugt og Frederik J

Emne: Blót

Odin har en sang, som bliver brugt i en form for gudtjeneste.
Gudtjenesten bliver holdt 4 gange årligt – jævndøgn/sol

De stiller sig i en rundkreds, hvor der bliver sunget en sang hvor de tilbeder de nordiske guder i baggrunden. De skal alle stå med fakler i hånden, og beder om magt og mod.
De klæder sig alle i forskelligt tøj, og får en plet i panden (blod).

1000 år tilbage ofrede de mennesker til de nordiske guder.

Der sker 3 faser igennem deres bøn.

Blot er en velsignelsesreligion hvorimod kristendommen er en frelsereligion.

                     
Noget for noget – (do ut des) – ”jeg giver, for at du skal give”.

Den nordiske mytologi og kristendommen kan sammenlignes, på deres gudtjenester.

teorien om overgangsritualer. Han hedder Van Gennep (Udtaler g som r)

Thea og Sara J

Emne: Konvertering til asatro  dengang og nu

Jim Lyngvild er asatroende.
Han beder til Thor og Freya, Thor for styrke og Freya for kærlighed.

Der er mere en 4 store blótte, der er mange små.

Det rykker sig hele tiden, der er ikke en bestemt dag ligesom fx juleaften i kristendommen.

Deres Alfeblót er lige som vores juleaften, hvor kun familien måtte være med. Trods deres normale venlighed og gæstfrihed.

Ofringerne foregik på et hørv, som er udenfor – de hænger dyr op, så de kommer højere op mod guderne.

Asatrosamfund i dag som hedder …..  grundlagt i 1997 (måske)
mange troende, og meget overvægt af mænd, mange er over 30 år og fra storbyen.

Man kan stadig være medlem af folkekirken – og hvis man skal være medlem skal man bare være troende.

Der er gode råd, men ikke regler. Og man fortolker selv det man ville og hvordan man vil det.

I denne tro beder man ikke til guderne, man ære dem ved at skåle med dem eller indtage et måltid med dem. De sidder med til bords, og det er dem vi fejre.

Man skaber sin egen tro – set igennem en selv.

Casper Lerdahl J

Emne: Døden – hvilken betydning?

Teksten handler om den ærefulde og den uværdige død
og det er en indefra kilde – han siger: man skal have en ærefuld død for at have et godt liv efter døden (det nye liv) – det er ærefuld at dø i kamp.

4 afsnit:
1 – præsentationen om den ærefulde og uværdige død
2 – livet efter døden.  – Man har opnået noget godt i livet, og derfor får du et godt liv efter døden. Hvorimod hvis du ikke har opnået noget i livet, kommer der ikke et liv efter døden.
3 – Præsentation af maren – Den skamfulde død – Maren kommer og kvæler en om natten, og der hvor marridt kommer fra.
4 – idealmanden

Christian Enevoldsen og Simon Laursen J

Emne: Bersærker gang/kamp

Man har en dyr man ligner eller følger – for at være bersærker gang er man en bjørn.

Laura, Keld og Cecilie J

Emne: Ragnarok

Dommedag – jorden går under .
Varsler på dommedag:
3 års krig
3 års vinter
solen og månen sluges af ulve
Fenrisulven slippes løs
Kamp mellem guder og fjender

Man kan hjælpe med at klippe det øverste, altså spidsen eller bunden af skoen.

Den handler om hvad der sker når verden er brændt/væk – Nogen vil komme i himlen og de onde mennesker, så som mordere eller edsbrydere vil komme i Nåstranden, hvor de vil leve til evig tid.
Handler om hvad der sker efter enden, minder meget om kristendommen (efterlivet)
To mennesker overlever og nogen få guder. Menneskerne minder om Adam og Eva.

Der er en dommedag for at

Deprivationsteori = man bliver presset ud i religion
Socialisationsteori = man bliver socialiseret ind i religionen – påvirket af omgivelserne
Teorien om det rationelle valg = man vælger at blive troende – teorien går ud på at man forholder sig til hvad de forskellige religioner har og byde på. Man reflekter.

Dommedag = Når verden ”ender” så får man dommen fra gud om hvor man så skal hen – himlen?/helvede?

Og vi har derfor en dommedag, for at finde ud af hvad der skal ske efter livet.

Afspejler velsignelsesreligionen.

d. 7. okt.

Teodicé:

Teo à Guds. 

Dicé à retfærdighed.

Orlaf Trygveson:

Udefra/ indefra:

- Værdigladning à positiv

- ” gaar sagn” à set udefra

Inddeling af teksten:
- Egenskaber(Retfærdighed, gavmild, elsket, grusom, vred à respekt) vs. Bedrifter (jonglere med 3 sværd).

Velsignelsesreligion eller frelsesreligion:

- Ingen bekymringer over dette liv.

- handler om livet lige nu og ikke livet efter døden.